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「上善若水」 老子品德經第八章若水篇 上善若水的意思是，最高地步的善行，就像水的品性同樣，澤被 萬物而不爭名爭利。 這四個字也能夠當作是兩個字－謙卑或者容忍。水能跟著天然而 變，在常溫的時辰是液 體，在氣候熱的高溫時是氣體，在氣候冷 的低溫時是固體，點出咱們在舉動辦事時必需共同外在的時機。 而真實的上善也能夠稱做為慈悲心。 整句意思是：最高的善像水同樣，水善於匡助萬物而不與萬物相 爭； 停留在世人最卑賤不喜好之處，以是最接近「道」。 上善的人要像水那樣，居惡地而不辭，存心要像水那樣淵深，有 容乃年夜， 修道的最高地步就要像水一般，可以或許長處於萬物而不 爭，老是往下游，依勢而行，即便處在最卑賤腌臢處所.人所討厭 處也無怨恨。可以或許修到這個地步，差未幾就與道合一了！ |
老子品德經 全國之間德性最好的體現就猶如『水』同樣 水滋養萬物而從不爭奪甚麼 坦然處於年夜家都沒法忍耐的情況之中 這類『德性』的體現接近『道』 賢人將本身連結在『善』的地步 心腸像深淵一般能包涵他人 為人辦事可以或許仁人愛物 說的話能讓人感觸篤信不疑 事情體現可以或許有聲有色 處置事件可以或許頗有效率 該有所作為的時辰能掌握時機 因為不爭功名，不求私利 以是歷來都不會有差錯 中有言：「上善若水，水善萬物而不爭，處世人之所惡。故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。」意思是：最高的善像水同樣，水善於匡助萬物而不與萬物相爭；停留在世人最不喜好之處，以是最接近「道」。上善的人住要像水那樣擇地，存心要像水那樣淵深，結交要像水那樣相親，言語要像水那樣樸拙，為政要像水那樣有聲有色，處事要像水那樣無所不克不及，舉動要像水那樣乘機而動。正由於水那樣與物無爭，以是才不犯差錯。 |
| 尺 寸 規 格 材質：銅 長*寬*高/76*20*100cm 全世界限量:66件 |
作品的特點在予把傳統佛相的美與肅靜， 連繫現代雕塑、用現代造型的觀點，使傳統佛相之美， 可以很是融入現代人的心中，天然就能讓保藏者與〝觀音〞作品更為切近， 這份美在無形中讓您的餬口裡、心靈上獲得提昇，更為您帶來財產以及祥以及。 |
| 作者:子問 ‧1972 南投縣.台灣 誕生 ‧1995 師承林韋龍教員.習雕塑及陶藝 ‧2000 擔當 養泥事情室之雕塑/陶藝助理 ‧2002 受聘於中國年夜陸陜西省西安市/藝境事情室之雕塑彩繪設計師 ‧2004 介入靈鷲山寺系列佛像雕塑 ‧2006 任職於 於宇如藝術國際有限公司/設計師 ‧2010 榮獲 2010台灣工藝競賽/立異設計組 入選獎 ‧2010榮獲 2010台灣良好工藝 入選獎 ‧2011 應邀全德釋教事業機構/藝文中間展出 ‧2011約請展於礁溪老爺年夜旅店:銅雕藝術雙聯展 |
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